En diciembre de 1889 el mítico explorador y cazador de búfalos Buffalo Bill aterrizó en Barcelona con motivo de la gira mundial de su show Buffalo Bill’s Wild West, espectáculo protagonizado por los supervivientes de la conquista del Oeste norteamericano, cowboys, búfalos , caballos y una banda de músicos. Mientras Europa recibía el montaje con furor y alabanzas, en la capital catalana pasó sin pena ni gloria. “Las razones de ese fracaso no están muy claras. Lo que sí es seguro es que Barcelona significó una humillación para Buffalo Bill”, explica el actor y productor catalán Ramon Madaula, que esta vez sube al escenario para interpretar este icono norteamericano y precursor del western.
Ramon Madaula y Raquel Sans en ‘Buffallo Bill en Barcelona’. Imagen: David Ruano
Tras el éxito teatral de Els Brugaro, Madaula y Raquel Sans, una de las caras del TN de TV3 y excorresponsal en Washington, recuperan la figura de Buffalo Bill en la obra Buffalo Bill a Barcelona, una pieza dirigida por Mònica Bofill y escrita por el propio Madaula, donde la periodista entrevista al legendario cowboy en un contexto onírico donde ambos viajarán desde las grandes llanuras del Far West hasta la Barcelona del siglo XIX. En esta conversación, Sans y Madaula repasan la etapa de la colonización de las guerras indias a través de una perspectiva crítica con toques irónicos y humorísticos, y dialogan sobre el papel de los mitos en la construcción de naciones, los roles masculinos y desgranan los motivos por los que el hombre rudo y viril que encarnaba a Buffalo Bill no entusiasmó al público barcelonés.
Raquel Sans: «Es como si en los años 40 los vencedores de la Guerra Civil hubieran hecho un circo con los supervivientes de la batalla del Ebro»
“Mi padre me hablaba mucho de Buffalo Bill. Incluso mi bisabuelo fue a verle a Barcelona. Pero la obra surge sobre todo a partir de mi nostalgia infantil del western. Los de mi generación y mayores teníamos mitificado este universo y la mayoría de nosotros queríamos ser cowboys, pero la realidad es que estos hombres no eran más que unos pastores de vacas cutres que se dedicaban a matar a indios, y el western, un show del genocidio”, explica Ramon Madaula. Para Raquel Sans, Buffalo Bill hizo de un hecho terrible una historia atractiva, en concreto «un circo a partir de una guerra». «En la obra decimos que es como si en los años cuarenta los vencedores de la Guerra Civil hubieran hecho un circo con los supervivientes de la batalla del Ebro», comenta. Además de la construcción de ese imaginario, la periodista destaca la falta de conciencia sobre esta etapa histórica en la sociedad estadounidense. “El museo que está dedicado a los nativos es mucho menor que el resto. Se trata de una parte de la historia que se esconde y que ha quedado enterrada.”
Ramon Madaula: «Buffalo Bill ha hecho que los hombres de Occidente nos creamos salvadores del mundo»
Además de consolidarse como el creador del show bussiness y un icono mundial, siendo el primer famoso de la historia, Buffalo Bill se convirtió en un patrón de masculinidad hegemónica que, según Ramon Madaula, sigue arrastrando al hombre de hoy en día. «Ha hecho que los hombres de Occidente nos creamos salvadores del mundo», explica. «Representa lo que espera la sociedad de un hombre: que sea duro, líder, guapo, seguro de sí mismo y fuerte», añade Sans. Y aunque el frío y un paso de gripe que hubo durante esas fechas pudieran ser los responsables del fracaso del show en Barcelona, Madaula valora esos aires de grandeza e ideal de virilidad que proyectaba Bill como probables causantes de la poca repercusión de su espectáculo en la ciudad condal. El actor ha elaborado una teoría de “cosecha propia” en torno a esta idea que, además, se utiliza como MacGuffin de la obra. «Mi hipótesis es que creo que a los catalanes nos cuesta mucho la suntuosidad, el alarde y la pompa militar, que es precisamente lo que se vio en el show de Buffalo Bill», dice el actor, y añade: «Fue un espectáculo patriótico con el himno estadounidense de fondo y la bandera de la nación. En nuestro país todo esto nos da vergüenza. No nos creemos los héroes de nuestra historia”. En el caso de la sociedad estadounidense, la exaltación de la patria y los héroes nacionales parecen convertirse en un sello identitario del país. “Estados Unidos es los reyes de crear ilusión a partir de poco. Les cuesta poco creer en ellos, mientras que aquí nos resulta más complicado”, explica Raquel Sans.
Imagen: David Ruano
Aunque esta fidelidad a la realidad y la tendencia a desmitificar sean una virtud por Madaula, el actor también destaca la presencia de estos héroes y retóricas como elementos que ayudan a vertebrar a una nación: “No tenerlos hace que tengamos ese conflicto hamletiano de no terminar de saber qué somos y qué no somos. Como muy bien dijo Jaume Vicens Vives, los catalanes somos del día a día, de tener los pies en el suelo y los horizontes cortos. Algo que me parece maravilloso, pero que nos deja en tierra de nadie”.
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