Un proyecto socioeducativo, dirigido por la dramaturga Marta Galán, que propone a un grupo de chicos y chicas gitanos montar una propuesta escénica multidisciplinaria con la implicación de sus familias y su comunidad.

Sinopsis

El pueblo gitano es la minoría cultural más grande y antigua de toda Europa. Y, incluso hoy, en pleno siglo XXI, sigue siendo rechazada, objeto de un antigitanismo que, al conjunto del continente, implica desde discriminación judicial o segregación escolar, a linchamientos y manifestaciones racistas. Incluso en Barcelona la segregación escolar y las altas tasas de paro son una constante entre una población gitana que a menudo es objeto, también, de acoso policial. Este hecho se debe, en buena parte, a la persecución constante de la cultura gitana desde que llegaron a la Península Ibérica, una historia todavía muy desconocida, incluso para buena parte de los que integran este pueblo. Para combatir este desconocimiento, el proyecto de intervención socioeducativa Akana de la entidad cultural Veus Gitanes ha querido crear una propuesta escénica multidisciplinaria que hable sobre la historia del pueblo gitano desde una perspectiva libre de prejuicios. Un grupo de chicos y chicas de entre 9 y 25 años y mayoritariamente del barrio de la Mina, han sido invitados a crear un montaje que, reviviendo la historia y los valores del pueblo gitano y recordando las persecuciones de que ha sido objeto, contribuya a apoderarse los. La directora artística de este proyecto es la dramaturga y directora Marta Galán, que ya había pasado por el Grec Festival de Barcelona con piezas como Conillet (Grec 2016) y que ahora lidera un proyecto de carácter social que tiene como objetivo democratizar el acceso los integrantes del pueblo gitano a la formación artística y los medios de producción artística y cultural. Se trata de un proceso de creación basado en una metodología participativa que facilita que los y las jóvenes sean los responsables de crear los textos, las imágenes y las acciones y, de este modo, adquieran herramientas de expresión artística para narrar sus inquietudes individuales y también para defender su dignidad col • lectiva.

Duración:
Idioma:
Catalán
Castellano
Romaní
Sinopsis

El pueblo gitano es la minoría cultural más grande y antigua de toda Europa. Y, incluso hoy, en pleno siglo XXI, sigue siendo rechazada, objeto de un antigitanismo que, al conjunto del continente, implica desde discriminación judicial o segregación escolar, a linchamientos y manifestaciones racistas. Incluso en Barcelona la segregación escolar y las altas tasas de paro son una constante entre una población gitana que a menudo es objeto, también, de acoso policial. Este hecho se debe, en buena parte, a la persecución constante de la cultura gitana desde que llegaron a la Península Ibérica, una historia todavía muy desconocida, incluso para buena parte de los que integran este pueblo. Para combatir este desconocimiento, el proyecto de intervención socioeducativa Akana de la entidad cultural Veus Gitanes ha querido crear una propuesta escénica multidisciplinaria que hable sobre la historia del pueblo gitano desde una perspectiva libre de prejuicios. Un grupo de chicos y chicas de entre 9 y 25 años y mayoritariamente del barrio de la Mina, han sido invitados a crear un montaje que, reviviendo la historia y los valores del pueblo gitano y recordando las persecuciones de que ha sido objeto, contribuya a apoderarse los. La directora artística de este proyecto es la dramaturga y directora Marta Galán, que ya había pasado por el Grec Festival de Barcelona con piezas como Conillet (Grec 2016) y que ahora lidera un proyecto de carácter social que tiene como objetivo democratizar el acceso los integrantes del pueblo gitano a la formación artística y los medios de producción artística y cultural. Se trata de un proceso de creación basado en una metodología participativa que facilita que los y las jóvenes sean los responsables de crear los textos, las imágenes y las acciones y, de este modo, adquieran herramientas de expresión artística para narrar sus inquietudes individuales y también para defender su dignidad col • lectiva.

Fotos y vídeos
¡Enlace copiado!