Cuando pensamos en la Transición española, nos vienen a la cabeza canciones a asociadas con mensajes más o menos explícitos de transgresión, progresismo y libertad. Muchos y muchas toman como referentes Kaka de Luxe o Alaska y Dinarama, entre otros muchos, ¿pero que ha pasado con otras figuras del mundo de la canción más popular como Rocío Jurado, María Jiménez o Mari Trini? Estas voces de la canción popular no proponían grandes rupturas estéticas y musicales, sino que, herederas de la copla, la balada romántica y la canción de autor, siguieron una opción más tradicional, aunque no menos reivindicativa. Estas son las figuras que reivindica la compañía La Copla de Wisconsin en el Teatro Eòlia con el espectáculo Cançons que acaben en fade out, en cartel hasta el 4 de diciembre.
El espectáculo, ganador de la Beca Odisseu 2022, nace de una idea original de Salvador S. Sánchez, creada e interpretada por él mismo, con Cinta Moreno y Joel Moreno Codinachs. Bajo la dirección Rocío Manzano, el montaje analiza el papel desempeñado por la canción popular española en la reivindicación feminista y del colectivo LGTBI+. Muestra de ello en canciones que, liberadas del lastre tradicional franquista, se convierten hoy en odas a la masturbación femenina, al empoderamiento y al feminismo como Se acabó, Yo no soy esa, o Señora. «¿Por qué asociamos a Rocío Jurado con la España ‘cañí’ y Alaska con la contracultura de los ochenta cuando la Más Grande cantó en el empoderamiento y Olvido Gara lleva años colaborando con la radio de la Conferencia Episcopal?» , explica la compañía.
Cançons que acaben en fade out cuestiona esta apropiación y reflexiona sobre cómo estos mensajes a ritmo de copla durante la posguerra se filtraron para minar los principales canales de la moral dominante, pero profundiza en el papel que ha tenido la canción popular en la educación sentimental de la mujer, repasando aportaciones de expertos como Manuel Vázquez Montalbán, Carmen Martín Gaite o Terenci Moix.
Cançons que acaben en fade out propone un repaso y análisis de canciones donde descubrir que todo no es lo que parece y que muchas de estas canciones de estas voces más tradicionales pueden ser más disruptivas y transgresoras que aquellas que la historia ha puesto en un pedestal.
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