Sinopsis
A primera vista, el texto Y-X puede parecernos la enésima reflexión –en clave de comedia- en torno a las relaciones amorosas. La novedad que presenta es, pero, que, intentando alejarse de los enfoques psicoanalíticos o existencialistas a que estamos acostumbrados, el texto aborda el amor –concretamente la cultura de la monogamia y el amor romántico- desde una perspectiva política.
La activista feminista Na Pai escribe: “En nuestra sociedad la monogamia no es un mero modelo de relaciones *afectivo-sexuales, puesto que no es una opción más entre otros, sino que es el modelo hegemónico, en el cual nos vemos forzadas a encajar tan si nos gusta como si no”. Efectivamente, Y-X recoge esta tesis y analiza la instrumentalización que se ha hecho del amor, convirtiendo el modelo monogámico en la única forma posible de estimar en el mundo occidental, una forma que, en cuanto que obligatoria (no hay alternativas posibles), acontece represiva. En este sentido, el texto sitúa la cultura de la monogamia al mismo nivel que la homofobia y el machismo, desenmascarándola, así, como la tercera pata de la heteropatriarcado.
Catalán
A primera vista, el texto Y-X puede parecernos la enésima reflexión –en clave de comedia- en torno a las relaciones amorosas. La novedad que presenta es, pero, que, intentando alejarse de los enfoques psicoanalíticos o existencialistas a que estamos acostumbrados, el texto aborda el amor –concretamente la cultura de la monogamia y el amor romántico- desde una perspectiva política.
La activista feminista Na Pai escribe: “En nuestra sociedad la monogamia no es un mero modelo de relaciones *afectivo-sexuales, puesto que no es una opción más entre otros, sino que es el modelo hegemónico, en el cual nos vemos forzadas a encajar tan si nos gusta como si no”. Efectivamente, Y-X recoge esta tesis y analiza la instrumentalización que se ha hecho del amor, convirtiendo el modelo monogámico en la única forma posible de estimar en el mundo occidental, una forma que, en cuanto que obligatoria (no hay alternativas posibles), acontece represiva. En este sentido, el texto sitúa la cultura de la monogamia al mismo nivel que la homofobia y el machismo, desenmascarándola, así, como la tercera pata de la heteropatriarcado.
- Dirección:
- Autoría:
- Dramaturgia:
Laia Alsina Ferrer - Ayudantía de dirección:
Aleix Duarri - Escenografía:
Carlota Masvidal - Iluminación:
Rubèn Taltavull - Caracterización:
Núria Ribera - Vestuario:
Carlota Masvidal - Movimiento:
Robert González - Fotografía:
Carlota Masvidal
Aleix Duarri - Producción:
Júlia Simó Puyo
- Miquel Gascon BazTeatre Barcelona
- Gema MoraledaTeatre Barcelona
- Iván F. MulaTeatre Barcelona
- Hebert Parodi