Sarab son tres mujeres para un mismo nombre, tres generaciones, tres historias escritas por Albert Tola.

Sinopsis

Tres mujeres para un mismo nombre, tres generaciones, tres historias que son parte de una misma narrativa. El hilo conductor es la espera del otro y la huida del yo en una búsqueda constante del devenir. Barcelona, ​​Buenos Aires y Tánger se mezclan en un único espacio y se vuelven refugios donde sólo la luz y las sombras podrán dibujar las resonancias de un presente único. De la culpa al placer, de la modernidad a la postmodernidad, la repetición que nos ofrece Sarab nos habla de los espejismos, de aquellas certezas que creemos propias y que, en realidad, no sólo se enmarcan en nuestro contexto histórico, político y social sino en el centro mismo de nuestra genealogía. Marcos que nos conforman y configuran y que, aunque a veces se vuelvan invisibles debido a la fascinación del autorelat, imposibilitando los vínculos más esenciales, no desaparecen; nos atraviesan hasta que la violencia del presente nos obliga a contemplarlos y hacerlos nuestros desde el mismo centro, a asumir la historia con todas sus consecuencias, a asumir hacernos más allá del yo.

Sinopsis

Tres mujeres para un mismo nombre, tres generaciones, tres historias que son parte de una misma narrativa. El hilo conductor es la espera del otro y la huida del yo en una búsqueda constante del devenir. Barcelona, ​​Buenos Aires y Tánger se mezclan en un único espacio y se vuelven refugios donde sólo la luz y las sombras podrán dibujar las resonancias de un presente único. De la culpa al placer, de la modernidad a la postmodernidad, la repetición que nos ofrece Sarab nos habla de los espejismos, de aquellas certezas que creemos propias y que, en realidad, no sólo se enmarcan en nuestro contexto histórico, político y social sino en el centro mismo de nuestra genealogía. Marcos que nos conforman y configuran y que, aunque a veces se vuelvan invisibles debido a la fascinación del autorelat, imposibilitando los vínculos más esenciales, no desaparecen; nos atraviesan hasta que la violencia del presente nos obliga a contemplarlos y hacerlos nuestros desde el mismo centro, a asumir la historia con todas sus consecuencias, a asumir hacernos más allá del yo.

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